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自己辦出馬仙堂

出馬仙，主要源自東北民間傳說，也就是從事出馬職業的仙家。出馬，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承，然後在我國北方地區發揚成一種巫文化。古時候人們信奉神鬼，所以有了巫師這個行業。延續到今日就是出馬。按照傳說，巫師是可以與鬼神交流和傳達信息的人，是一個建立於凡人與神鬼之間互通信息的一個職業，其負責的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，然後把凡人的要求傳達給天神。這種文化傳承到今天，就演變成了出馬的形式。出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱。“出馬”是指一些動物仙，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然後為自身修煉或接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德（一說采集陽氣），以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，家族內又以金花教主，通天教主，銀花教主，胡三太爺，胡三太奶最為著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。為了修行，或因接受了任務，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間了就又多了一個職業——出馬弟子！弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關係。弟子本身就有著一定的法力，隻不過是經曆了輪回無法運用，還有這些弟子有的是有過而下界，有些是接了任務下世度人，所以，從生下來開始，就和仙家們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。還有一類弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。就這樣，他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。那些弟子，因輪回轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和法力。又加上生在了這個現實並且講求科學的時代，對這些事情隻能是半信半疑。所以仙家通過一些疾病及事業和姻緣的不順，來告訴弟子點化弟子，讓弟子相信仙道之事，了解自己的任務和責任。同時打通弟子的相關竅穴，以方便仙家日後與弟子傳達信息及更便利地使用弟子的身體。這也叫做事磨和病磨，通過這些磨難，也讓弟子去主動的了解出馬的常識，主動的去開悟修法，主動的去修煉。等弟子通竅完畢，及知道了自己的任務及責任，了解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。這可以理解為民間傳說和宗教文化，但不可過於迷信。

出馬仙堂單怎麽寫

一定要在仙家名字邊上注明（領兵，大報馬，跑堂，掃堂，押堂，護堂，看堂,護法金剛,引路人等主要職位寫上就可以了，這是四梁八住的詳細分工。

出馬仙堂單怎麽寫?

大多數都男女兵不分開都寫一起。堂單頭寫的也不一樣胡老太爺等，都不是領出馬堂的仙家頭都寫上堂單了，仙家四粱八柱及官職都沒寫明白，什麽仙幹什麽活都沒弄明白。

仙家堂口豈能不亂。一定要在仙家名字邊上注明（領兵，大報馬，跑堂，掃堂，押堂，護堂，看堂,護法金剛,引路人等主要職位寫上就可以了，這是四梁八住的詳細分工，雖然叫法不一樣但職責卻是一樣的。還有更全的職位分工寫不寫都可以因人而意。）現將自己的堂單寫法4種圖片奉上以公各位出馬弟子參考。

出馬的過程：

1、家鬼通七竅。2、黃仙竄五經六脈。3、各路仙家走五經六脈。4、仙家上身。5、仙家開口說話。6、找師傅立堂口，這是試用堂，看病不收錢達三個月到三年，各人情況不等，在此期間仙家招兵買馬。7、師傅考道。8、發皇印（在此之前開天目，開了就開了，不開的也就那樣了，要看仙家道力的高低）。9、正式立出馬仙堂，給人看病。

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